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              <text>&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Curadores:&lt;/strong&gt; Vasif Kortun - Manray Hsu &lt;br /&gt;&lt;strong&gt;Artistas y colectivos participantes:&lt;/strong&gt; Nevin Aladag, Lara Almárcegui, Ziad Antar, Yochai Avrahami, Bbrother, Matei Bejenaru, Lene Berg, Roderick Buchanan, Onejoon Che, Anetta Mona Chisa＋Lucia Tkacova, Burak Delier, Democracia, &lt;strong&gt;Internacional Errorista&lt;/strong&gt;, Didier Fiuza Faustino, Mieke Gerritzen, Shaun Gladwell, Minja Gu, Nicoline Van Harskamp, Institute For Applied Autonomy (IAA), Irwin, Wei Liu, Trevor Paglen, Christodoulos Panayiotou, Mario Rizzi, Katya Sander, Sašo Sedlaček, Superflex, Bert Theis, Kuang-Yu Tsui, Nasan Tur, Hoy Cheong Wong, Mali Wu, Jun Yang, The Yes Men, Cheng-Ta Yu.&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;“A World Where Many Worlds Fit”&lt;/strong&gt; (sección curada por Oliver Ressler) Rtmark, Zanny Begg, Chirstopher Delaurenti, Noel Douglas, &lt;strong&gt;Etcetera&lt;/strong&gt;, Petra Gerschner, John Jordan, Oliver Ressler, Allan Sekula, Gregory Sholette, Nuria Vila - Marcelo Expósito, Dmitry Vilensky.&lt;/p&gt;</text>
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                <text>&lt;h2&gt;&lt;strong&gt;We are all Errorists / Todos somos Erroristas&lt;/strong&gt;&lt;/h2&gt;&#13;
&lt;p&gt;Para la sexta &lt;strong&gt;Bienal de Taipei&lt;/strong&gt; (2008), organizada por el Museo de Bellas Artes de Taipei (Taiwán) curada &amp;nbsp;por &lt;strong&gt;Manray Hsu&lt;/strong&gt; y &lt;strong&gt;Vasif Kortun&lt;/strong&gt; el &lt;strong&gt;colectivo Etcétera&lt;/strong&gt; contó con una doble representación: &lt;strong&gt;la mega-instalación “Todos somos Erroristas”&lt;/strong&gt; - la primera representación del &lt;em&gt;movimiento errorista &lt;/em&gt;en Asia -en la sección central de la Bienal, y la instalación con registros &lt;strong&gt;A COMER y EL MIERDAZO&lt;/strong&gt; &amp;nbsp;-dos de las más famosas acciones del &lt;strong&gt;grupo Etcétera&lt;/strong&gt;- en la sección titulada &amp;nbsp;“Un Mundo en donde caben muchos Mundos” curada por el artista Oliver Ressler.&lt;/p&gt;&#13;
&lt;h2&gt;&lt;strong&gt;&amp;nbsp;&lt;/strong&gt;&lt;/h2&gt;&#13;
&lt;div class="iframely-embed"&gt;&#13;
&lt;div class="iframely-responsive" style="padding-bottom: 75%; padding-top: 120px;"&gt;&lt;a href="https://www.flickr.com/photos/30397974@N04/" data-iframely-url="//cdn.iframe.ly/UmSiyTG"&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&#13;
&lt;/div&gt;&#13;
&lt;iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/GYWfdR2MXzg" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="allowfullscreen"&gt;&lt;/iframe&gt;&#13;
&lt;script async="" src="//cdn.iframe.ly/embed.js" charset="utf-8"&gt;&lt;/script&gt;&#13;
&lt;iframe width="480" height="270" src="//www.youtube.com/embed/l3XRDM_xaAs" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="allowfullscreen"&gt;&lt;/iframe&gt; &lt;iframe width="480" height="270" src="//www.youtube.com/embed/IWP0AUyvnqM" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="allowfullscreen"&gt;&lt;/iframe&gt;</text>
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              <text>&lt;p&gt;&lt;strong&gt;&lt;span&gt;Curadoras: &lt;/span&gt;&lt;span&gt;WHW &lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;(Ivet Curlin, Ana Devic, Natasa Ilic y Sabina Sabolovic).&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;Artistas y colectivos participantes:&lt;/strong&gt; Jumana Emil Abboud, Vyacheslav Akhunov, Mounira Al Solh, Nevin Aladağ, Doa Aly, Karen Andreassian, Yüksel Arslan, Zanny Begg, Lida Blinova, Anna Boghiguian, KP Brehmer, Bureau d'études, Chto Delat, Cengiz Çekil, Danica Dakić, Lado Darakhvelidze, Decolonizing.ps ( Sandi Hilal, Alessandro Petti, Eyal Weizman), Natalya Dyu, Rena Effendi, Işıl Eğrikavuk,&lt;strong&gt; Etcétera&lt;/strong&gt;, Hans-Peter Feldmann, Shahab Fotouhi, İnci Furni, Igor Grubić, Nilbar Güreş, Margaret Harrison, Sharon Hayes, Vlatka Horvat, Wafa Hourani, Hamlet Hovsepian, Sanja Iveković, Donghwan Jo y Haejun Jo, Jesse Jones, Alimjan Jorobaev, Michel Journiac, KwieKulik (presentado por Zofia Kulik), Siniša Labrović, David Maljković, Marwan, Avi Mograbi, Rabih Mroué, Aydan Murtezaoğlu y Bülent Şangar, Museo de Arte Americano-Belgrado, Marina Naprushkina, Deimantas Narkevičius, Ioana Nemes, Wendelien van Oldenborgh, Mohammad Oussama, Erkan Özgen, Trevor Paglen, Nam June Paik, Marko Peljhan, Darinka Pop-Mitić, Lisi Raskin, María Ruido, Larissa Sansour, Hrair Sarkissian, Ruti Sela y Maayan Amir, Canol olenol, Signos de conflicto: carteles políticos de la guerra civil del Líbano (un proyecto de Zeina Maasri), Société Réaliste, Mladen Stilinović, Tamás St.Auby, Jinoos Taghizadeh, Oraib Toukan, Vangelis Vlahos, Simon Wachsmuth, Artur Żmijewski.&lt;/p&gt;</text>
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                <text>&lt;p&gt;&lt;strong&gt;&lt;span&gt;&lt;iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/XhV7TMdp-4w" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="allowfullscreen"&gt;&lt;/iframe&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;XI Bienal Internacional de Estambul&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;&lt;span&gt;Curadoras: &lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;WHW (&lt;span&gt;Ivet Curlin, Ana Devic, Natasa Ilic y Sabina Sabolovic)&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;span&gt;İstanbul Foundation for Culture and Arts&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;&lt;br /&gt;¿Qué mantiene viva a la humanidad?&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;La 11ª Bienal Internacional de Estambul toma su título de la canción 'Denn wovon lebt der Mensch?', Traducida al inglés como 'What Keeps Mankind Alive?'. La canción cierra el segundo acto de la obra The Threepenny Opera, escrito en 1928 por Bertolt Brecht, en colaboración con Elisabeth Hauptmann y Kurt Weill. Basado en la afirmación de Brecht de que "un criminal es un burgués y un burgués es un criminal", la obra se propuso revolucionar el teatro como una forma artística y una herramienta para el cambio social y político. 'What Keeps Mankind Alive' servirá como guión para la exposición, incluso un vistazo rápido a la letra descubre muchos temas posibles, como la distribución de la riqueza y la pobreza, la comida y el hambre, las manipulaciones políticas, la opresión de género, las normas sociales, doble moralidad, hipocresía religiosa, responsabilidad personal y consentimiento a la opresión, cuestiones ciertamente 'relevantes', casi predecibles.&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;Ciertamente parece que, visto desde la perspectiva contemporánea dominante, el marxismo de Brecht y su creencia en el potencial utópico y el compromiso político abierto del arte parecen un poco anticuados, históricamente irrelevantes, en disonancia con esta época del desmoronamiento de la izquierda institucional y l surgimiento de la hegemonía neoliberal. Pero la verdadera pregunta es, ¿no es en realidad sintomático? No es la forma en que Brecht está ahora 'olvidado' y 'pasado de moda', después de su inmensa popularidad en los años sesenta y setenta y una transformación suave en 'un clásico', precisamente el indicador de que algo ha salido mal con la sociedad contemporánea, y con el papel del arte en su interior?&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;Las similitudes entre la influencia de los rápidos desarrollos de la economía liberal en la desintegración del consenso social hasta ahora existente en 1928 y en los tiempos contemporáneos son sorprendentes. Una vez más, vivimos atormentados por el miedo a abordar cambios globales, cuyas consecuencias podrían tener efectos desastrosos duraderos, no muy diferentes de los que transformaron el mundo después del colapso económico de 1929, y las preguntas actuales sobre el papel del arte en la instigación de cambios sociales son igualmente apremiantes. Como lo fueron en la década de 1930, cuando la izquierda se enfrentó al fascismo y al estalinismo. ¿O realmente consideramos que se resuelven dentro de un sistema global de industria cultural y sus malformaciones contemporáneas, confinadas en géneros artísticos, predecibles como tendencias culturales y rentables para fines de marketing?&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;Como escritor y director, Brecht buscó continuamente abrirse y exhibirse, luego deconstruir y transformar el 'aparato de producción' del teatro; es este enfoque el que nos debe sacar del actual punto muerto del 'aparato de arte contemporáneo'. No se trata de la solución deus ex machina o del método olvidado que podemos traducir directamente, sino de cierto acertijo que podría estimularnos a formular adecuadamente los problemas del presente y revivir la función de placer y el papel entretenido y didáctico del arte. En este momento, la cuestión de la "usabilidad" de Brecht significa ante todo una necesidad reiterada de observar la interacción del arte y las relaciones sociales.&lt;/p&gt;</text>
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          <description>The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.</description>
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      <description>A non-persistent, time-based occurrence. Metadata for an event provides descriptive information that is the basis for discovery of the purpose, location, duration, and responsible agents associated with an event. Examples include an exhibition, webcast, conference, workshop, open day, performance, battle, trial, wedding, tea party, conflagration.</description>
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              <text>&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Curador:&lt;/strong&gt; Martin Sturm&lt;strong&gt;&lt;br /&gt;Artistas y colectivos participantes: &lt;/strong&gt;Eija-Liisa Athila, Vyacheslav Akhunov, Nevin Aladag, Rosa Barba, Taysir Batniji, Bestué / Vives, Sylvie Blocher, Carlos Coronas, Lado Darakhvelidze, &lt;strong&gt;Etcétera &lt;/strong&gt;, Mounir Fatmi, Laurent Grasso, Linda Dement - Petra Gemeinböck,, Prinzgau Podgorschek, Marion Traenkle, Maryam Jafri , Haejun Jo - Donghwan Jo, Carlos Motta, Erkan Özgen, Sheung Chuen Pak, Nida Sinnokrot, Jinoos Taghizadeh, Sue Williamson, Chu Yun.&lt;/p&gt;</text>
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                <text>&lt;h2&gt;&lt;strong&gt;Bienal Cuvée (2010)&lt;/strong&gt;&lt;/h2&gt;</text>
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                <text>&lt;h2&gt;Errorist Kabaret&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;/h2&gt;</text>
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                <text>&lt;p&gt;Bajo el título &lt;strong&gt;BIENNALE CUVÉE&lt;/strong&gt;, el &lt;strong&gt;OK Center&lt;/strong&gt; (Linz, Austria) exhibe una selección de proyectos artísticos de nueve de las bienales internacionales más importantes en 2009.&lt;strong&gt; Etcetera&lt;/strong&gt; fue invitado a presentar &lt;strong&gt;Errorist Kabaret,&lt;/strong&gt; la instalción participativa realizada para la 11a Bienal de Estambul.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;BIENNALE CUVÉE.&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;Las bienales son el formato más importante para las exposiciones de arte contemporáneo. Son puntos de referencia y marcan tendencia para el arte contemporáneo, están más interesados ​​en experimentar y están menos orientados al mercado que las ferias de arte. Son el sitio de declaraciones curatoriales de alto perfil y ofrecen numerosos descubrimientos de artistas internacionalmente desconocidos.&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;El objetivo de la exposición &lt;strong&gt;BIENNALE CUVÉE &lt;/strong&gt;no es una visión general de la creación artística actual que es adicta a la representación, que no sería posible cuantitativamente en ningún caso en la abundancia de la oferta y que tampoco puede buscarse en términos de calidad, porque esto daría la impresión equivocada de "homogeneidad". Por lo tanto, no buscaban "grandes nombres", sino que se buscaban las ubicaciones secundarias y los rincones remotos en lugares concurridos como Venecia. Otras bienales, equipadas con la exótica bonificación desde una perspectiva eurocéntrica, ofrecen más espacio para "descubrimientos".&amp;nbsp; 33 artistas fueron invitados a Linz, Austria. Los artistas seleccionados pueden existir como posiciones individuales sobresalientes, pero también pueden dividirse en grupos temáticos, que pueden considerarse bastante representativos de las estrategias del arte contemporáneo:&lt;/p&gt;&#13;
&lt;ul&gt;&#13;
&lt;li&gt;Las cuestiones políticas y sociales siguen siendo una preocupación importante para los artistas.&lt;/li&gt;&#13;
&lt;li&gt;La broma y la ironía son importantes dispositivos estilísticos del arte contemporáneo.&lt;/li&gt;&#13;
&lt;li&gt;Los enfoques performativos y de puesta en escena juegan un papel importante en las obras.&lt;/li&gt;&#13;
&lt;li&gt;El "material" y el archivo en sí mismo no solo tiene asignada una función de referencia, sino que son las propias obras.&lt;/li&gt;&#13;
&lt;/ul&gt;&#13;
&lt;iframe width="460" height="215" src="https://www.youtube.com/embed/fq9CjwDEclk" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="allowfullscreen"&gt;&lt;/iframe&gt; &lt;a data-flickr-embed="true" href="https://www.flickr.com/photos/42476840@N08/albums/72157714265936643" title="Errorist Kabaret Bienal Cuvee by ERRORIST KABARET, on Flickr"&gt;&lt;img src="https://live.staticflickr.com/2766/4411047298_4a6dabeb25_b.jpg" width="411" alt="errorist_kabaret_cuvee_ (10)" height="309" /&gt;&lt;/a&gt;&#13;
&lt;script async="" src="https://embedr.flickr.com/assets/client-code.js" charset="utf-8"&gt;&lt;/script&gt;</text>
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                <text>&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Artículos Relacionados:&lt;br /&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;&lt;a href="http://archiv.ok-centrum.at/ausstellungen/biennale_cuvee_2010.html" target="_blank" rel="noopener"&gt;Pagina oficial de la Bienal / OK Centrum&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;&lt;a href="https://www.nachrichten.at/kultur/Biennale-Cuvee-Scharfe-Mischung-mit-Prickel-Garantie;art16,345450" target="_blank" rel="noopener"&gt;“Biennale Cuvée: Scharfe Mischung mit Prickel-Garantie” &lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;/strong&gt;Por Von Irene Gunnesch, 3/03/2010&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;&lt;a href="https://www.kulturwoche.at/kunst/2256-biennale-cuvee-10-zeitgenoessische-kunst-im-querschnitt" target="_blank" rel="noopener"&gt;“Biennale Cuvée 10: Zeitgenössische Kunst im Querschnitt”&lt;/a&gt;&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;Por Manfred Horak&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Blog: &lt;a href="https://erroristkabaret.wordpress.com/biennale-cuvee-2010/" target="_blank" rel="noopener"&gt;https://erroristkabaret.wordpress.com/biennale-cuvee-2010/&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;</text>
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              <text>&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Curadora:&lt;/strong&gt; Carolyn Christov-Bakargiev&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;Agentes:&lt;/strong&gt; Leeza Ahmady, Ayreen Anastas &amp;amp; Rene Gabri, Sofía Hernández Chong Cuy, Sunjung Kim, Koyo Kouoh, Joasia Krysa, Marta Kuzma, Raimundas Malasauskas, Chus Martínez, Lívia Páldi, Hetti Perkins, Eva Scharrer, Kitty Scott y Andrea Viliani. Participaron mas de 194 artistas&lt;/p&gt;</text>
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                <text>&lt;h2&gt;&lt;strong&gt;dOCUMENTA (13)&lt;/strong&gt;&lt;/h2&gt;</text>
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                <text>&lt;strong&gt;Crisis &amp;amp; Representacion - AND, AND, AND&lt;/strong&gt;</text>
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                <text>&lt;p&gt;&lt;strong&gt;dOCUMENTA (13)&lt;/strong&gt; fue la decimotercera edición de la exposición quinquenal de arte contemporáneo ralizada en &lt;strong&gt;Kassel, Alemania&lt;/strong&gt; en &lt;strong&gt;2012&lt;/strong&gt;. La exposición, bajo el tema “colapso y recuperación” fue curada por &lt;strong&gt;Carolyn Christov-Bakargiev&lt;/strong&gt; junto a un grupo de “agentes”. &lt;strong&gt;Etcéter&lt;/strong&gt;a fue invitado a participar dentro de la plataforma "&lt;strong&gt;AND, AND, AND”&lt;/strong&gt; un proyecto colaborativo coordinado por los artistas-agentes&lt;strong&gt; Rene Gabri &lt;/strong&gt;y &lt;strong&gt;Ayreen Anastas&lt;/strong&gt;.&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;AND AND AND es una iniciativa dirigida por artistas, que utilizó el tiempo/espacio de dOCUMENTA (13) para considerar -junto con individuos y grupos en todo el mundo- el papel que el arte y la cultura pueden jugar hoy y la constitución de públicos o comunidades que podrían abordarse. La serie de intervenciones,situaciones y ocurrencias tituladas “AND AND AND” fueron parte de dOCUMENTA(13) y compusieron un mapa de posiciones emergentes, preocupaciones y posibles puntos de solidaridad.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;img src="http://es.artealdia.com/var/artealdia_com/storage/images/international/contenidos/novedades/arte_ludico_y_politico_federico_zukerfeld_y_loreto_garin_guzman_en_documenta_13/534153-1-esl-AR/Arte_Ludico_y_politico_Federico_Zukerfeld_y_Loreto_Garin_Guzman_en_dOCUMENTA_13_full.jpg" width="463" height="334" alt="Arte Lúdico y político: Federico Zukerfeld y Loreto Garin Guzmán en dOCUMENTA (13) " title="Arte Lúdico y político: Federico Zukerfeld y Loreto Garin Guzmán en dOCUMENTA (13) " loading="lazy" /&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;h2&gt;&lt;strong&gt;Crisis &amp;amp; Representacion.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;/strong&gt;En el marco del 10 º aniversario de la sublevación social Argentina del&lt;span&gt;&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;strong&gt;19-20 de Diciembre de 2001&lt;/strong&gt;, el proyecto “&lt;strong&gt;ESPEJOS&lt;/strong&gt;” se une a la serie de eventos&lt;span&gt;&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;strong&gt;AND, AND, AND&lt;/strong&gt;&lt;a title="" href="https://crisisrepresentacion.wordpress.com/#_edn1"&gt;&lt;strong&gt;[i]&lt;/strong&gt;&lt;/a&gt;&lt;span&gt;&amp;nbsp;&lt;/span&gt;a través de una experiencia de errar colectivo que va de&lt;span&gt;&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;em&gt;la crisis de representación&lt;/em&gt;&lt;span&gt;&amp;nbsp;&lt;/span&gt;a la&lt;span&gt;&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;em&gt;representación de la crisis&lt;/em&gt;.&lt;/h2&gt;&#13;
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&lt;div class="main"&gt;&#13;
&lt;div class="entry-content"&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;CRISIS Y REPRESENTACIÓN&lt;/strong&gt;&lt;span&gt; fue el &lt;/span&gt;primer “momento” y el lanzamiento de&lt;span&gt;&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;strong&gt;ESPEJOS&lt;/strong&gt;, un proyecto contextual en el tiempo, basado en la investigación colectiva de colaboración extra disciplinaria&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;El experimento&lt;span&gt;&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;strong&gt;CRISIS Y REPRESENTACIÓN&lt;/strong&gt;, pone en juego un&lt;span&gt;&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;em&gt;ready-made social&lt;/em&gt;&lt;span&gt;&amp;nbsp;&lt;/span&gt;y un&lt;span&gt;&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;em&gt;desplazamiento de contextos&lt;/em&gt;&lt;span&gt;&amp;nbsp;&lt;/span&gt;que acontece alrededor de los jardines y edificios que rodean el espacio público del Parque Centenario, el mítico lugar donde hace diez años durante la crisis fue fundada la mayor asamblea de todos los barrios (Asamblea Interbarrial). Hoy, el jardín está lleno de rejas y en el mismo sitio que era ocupado por las asambleas, en la actualidad se asienta una feria popular, mezcla de mercadillo de pulgas y espacio de la cultura&lt;span&gt;&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;em&gt;underground,&lt;/em&gt;&lt;span&gt;&amp;nbsp;&lt;/span&gt;donde la gente se reúne a comer, beber, escuchar música, vender y comprar todo tipo de cosas, en fiestas semanales de precario consumismo, continuando intensamente como espacio simbólico de representación que refleja destellos de&lt;span&gt;&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;em&gt;crisis y recuperación&lt;/em&gt;.&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;ESPEJISMOS.&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;Argentina 2001 fue un laboratorio para el capitalismo neoliberal, uno de los primeros ejemplos de la barbarie que se ha producido por las medidas de ajuste, recortes del gasto público y privatizaciones. La sumisión a las decisiones de los organismos internacionales de crédito y la presión de los mercados, con la complicidad de los agentes locales, sumió al país en una oscura madriguera. El “caso argentino” funcionó como un experimento que ejemplifica “lo que no se debe hacer” y su pueblo aún continua sufriendo las consecuencias de aquellas políticas. Sorprendentemente, en 2011, después de una década y muchos cambios políticos, el país vuelve a introducirse en el mundo como “un ejemplo para salir de la crisis”.&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;Como los reflejos distorsionados que produce un espejo fragmentado, el escenario actual parece exactamente la inversión de aquel otro contexto. Como una gran paradoja de este efecto de espejo, todas las medidas económicas que se aplican en este momento en gran parte del mundo occidental, son exactamente las mismas medidas que Argentina tomó previamente al colapso económico social.&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;Tomando “espejo” como clave conceptual, todo el proyecto está organizado y desarrollado metafóricamente en base a los fenómenos ópticos de la física: la refracción, la reflexión, las interferencias, y la composición de imágenes, como analogías de procesos sociales de construcción de identidad y memoria colectiva.&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;El menú incluye, entre otras cosas: la puesta en marcha del proyecto en una experiencia médium con la historia reciente invocando a los espíritus rebeldes de la asamblea, hoy convertida en mercado. Continuando con un picnic&amp;nbsp; antropófago, buscando interpretaciones comunes acerca de las transformaciones en los discursos y narrativas, entre dinosaurios y meteoritos vagando alrededor de las galerías del Museo Nacional de Ciencias Naturales. Para volver de nuevo en los jardines del parque, en una canchita improvisando un partido de fútbol-debate: juego físico-intelectual de deporte militante, donde “todo el mundo juega en el mismo equipo”. Con la puesta del sol, el errar concluye con una actuación estelar en el telescopio del Observatorio Astronómico, para disfrutar de las dos caras de la Luna (y Júpiter) mirando hacia las nuevas constelaciones que crecen a partir de las más antiguas cosmogonías de las r-evoluciones marxianas.&lt;/p&gt;&#13;
&lt;hr align="left" size="1" width="33%" /&gt;&#13;
&lt;div&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;a title="" href="https://crisisrepresentacion.wordpress.com/#_ednref1"&gt;[i]&lt;/a&gt;&lt;span&gt;&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;strong&gt;AND, AND, AND&lt;/strong&gt;&lt;span&gt;&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&amp;nbsp;es una iniciativa llevada adelante por artistas, que utilizará el tiempo entre ahora y&lt;span&gt;&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;strong&gt;dOCUMENTA (13)&lt;span&gt;&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;en 2012, para considerar en conjunto con grupos e individuos de todo el mundo el rol que el arte y la cultura pueden jugar hoy en los públicos constituidos o las comunidades que a las que podrían dirigirse . La serie de intervenciones, situaciones y ocurrencias tituladas AND, AND, AND son parte de dOCUMENTA (13) y van a componer un mapa de posiciones emergentes, preocupaciones y posibles puntos de solidaridad.&lt;span&gt;&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;a href="http://www.andandand.org/" target="_blank" rel="noopener"&gt;www.andandand.org&lt;/a&gt;&amp;nbsp;&lt;span&gt;&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;a href="http://www.documenta.de/" target="_blank" rel="noopener"&gt;www.documenta.de&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;/div&gt;&#13;
&lt;/div&gt;&#13;
&lt;/div&gt;&#13;
&lt;/div&gt;&#13;
&lt;/div&gt;&#13;
&lt;div class="navigation"&gt;&#13;
&lt;div class="nav-previous"&gt;&lt;iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/Zz_CDLWggIM" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="allowfullscreen"&gt;&lt;/iframe&gt;&lt;/div&gt;&#13;
&lt;div class="nav-next"&gt;&lt;br /&gt;&lt;iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/YbibpMdRnSI" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="allowfullscreen"&gt;&lt;/iframe&gt;&lt;/div&gt;&#13;
&lt;/div&gt;&#13;
&lt;div id="widgets"&gt;&#13;
&lt;div class="widget-area"&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/CMg-eHp_eW0" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="allowfullscreen"&gt;&lt;/iframe&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&#13;
&lt;/div&gt;&#13;
&lt;a data-flickr-embed="true" href="https://www.flickr.com/photos/espejos-proyecto/sets/72157628486776651" title="CRISIS REPRESENTACION by ESPEJOS PROYECTO, on Flickr"&gt;&lt;img src="https://live.staticflickr.com/7173/6539090011_11709405ef_b.jpg" width="100%" alt="CRISIS REPRESENTACION (1)" /&gt;&lt;/a&gt;&#13;
&lt;script async="" src="https://embedr.flickr.com/assets/client-code.js" charset="utf-8"&gt;&lt;/script&gt;</text>
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                <text>&lt;a href="https://d13.documenta.de/" target="_blank" rel="noopener"&gt;https://d13.documenta.de/&lt;/a&gt;</text>
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                <text>&lt;strong&gt;&lt;strong&gt;Articulos relacionados:&lt;br /&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/strong&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;a href="https://crisisrepresentacion.wordpress.com/" target="_blank" rel="noopener"&gt;crisisrepresentacion.wordpress.com&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;a href="http://www.documenta.de/" target="_blank" rel="noopener"&gt;www.documenta.de&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;a href="http://andandand.org/" target="_blank" rel="noopener"&gt;andandand.org&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;Arte Lúdico y político: Federico Zukerfeld y Loreto Garín Guzmán en dOCUMENTA (13)&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;a href="http://es.artealdia.com/International/Contenidos/Novedades/Arte_Ludico_y_politico_Federico_Zukerfeld_y_Loreto_Garin_Guzman_en_dOCUMENTA_13"&gt;http://es.artealdia.com/International/Contenidos/Novedades/Arte_Ludico_y_politico_Federico_Zukerfeld_y_Loreto_Garin_Guzman_en_dOCUMENTA_13&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</text>
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      <description>A non-persistent, time-based occurrence. Metadata for an event provides descriptive information that is the basis for discovery of the purpose, location, duration, and responsible agents associated with an event. Examples include an exhibition, webcast, conference, workshop, open day, performance, battle, trial, wedding, tea party, conflagration.</description>
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              <text>&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Curadores:&lt;/strong&gt;Viviana Checchia, Charles Esche, Xenia Kalpaktsoglou, Christopher Marinos, Galini Notti, Katerina Tselou, Poka-Yio.&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Artistas y colectivos participantes: &lt;/strong&gt;A Whale’s Architects, Abbas Akhavan, ABROAD, Activist group of the Theatre of the Oppressed, David Adler, AGORA Kyklos, Ianna Andreadis, Dimitris Antoniou, Arbit City Group,&amp;nbsp; Art &amp;amp; Economics Group (Tanja Ostojic, Dimitri Kleiner, David Rych), Art as a Change Maker, Artbank, Anestis Azas, Manolis Baboussis, Bertille Bak, Erica Baum, Bernd &amp;amp; Hilla Becher,&amp;nbsp; Dave Beech, Matei Bejenaru, Blitz, Iain&amp;nbsp; Boal, Irina Botea, Tania Bruguera, Campus Novel, Charley Case, Center for Research and Dissemination of Music Scheming, Giuseppe Chico &amp;amp; Barbara Matijevi?, Katerina Christidi, Creative alternatives to the state of bankruptcy, Neil Cummings, Dashndem, Anthony Davies, Design 99, Dimitris Dokatzis, Sam Durant, Economic Forum, Erect like a Country, Charles Esche, Event as Process, Fallen Fruit, Heiner Flessbeck, FYTA, Rainer Ganahl, Nikolaus Gansterer &amp;amp; Emma Cocker, Fernando Garcia-Dory,&amp;nbsp; Bruce Gilbert and BAW, Fotini Gouseti &amp;amp; Taxideftes Politismou, &lt;strong&gt;Grupo Etcetera&lt;/strong&gt;, Nuria Güell, Severin Guelpa,&amp;nbsp; Jan Peter Hammer, Paul Handley, George Harvalias, David Harvey, Constantinos Hadzinikolaou, Yota Ioannidou, It Takes Two to Tango, Nazima Kadir, Yannis Kalaitzis, Valentina Karga &amp;amp; Pieterjan Grandry, Gareth Kennedy &amp;amp; Sarah Browne, Soo-Young Kim, Anja Kirschner &amp;amp; David Panos, Anna Kleberg, Ika Knezevic, Maria Konti, Zissis Kotionis, Chrysanthi Koumianaki, Gabriel Kuri, Kyklos Ensemble, Mara Maglione, Gosalyn Mallard, Paolo Manasse, Jenny Marketou, Gabriel Mascaro, Konstantinos Mihos, Never the Same, The New Parthenon, Vladimir Nikolic, Nomadic Kitchen / Shedia, The Non-Serious Lectures, Navid Nuur,&amp;nbsp; OKK Actiongroup, Boris Ondreicka, Geof Oppenheimer, Georgia Paizi, Leda Papaconstantinou, Yorgos Papadakis, Panos Papadopoulos, Elias Papaioannou, Ester Partegàs, The ‘peculiarity’ of the Greek case vis-a-vis European ‘normality’, Pil &amp;amp; Galia Kollectiv, Adrian Piper, Antonis Pittas, Vito Polito, Sally Potter, Thomas Poulsen/FOS, Pre-Institutional Critique Workshop, Theo Prodromidis, Anja Puntari, Qualia, Radio Materiality, Gene Ray, Raymondos, Lucrezia&amp;nbsp; Reichlin, Steve Reinke, Oliver Ressler, Juan Carlos Romero, Romvos, Frances Ruane, Salinas / Bergman, Salon de Vortex, Marinella Senatore, Roman Signer, Laurie Simmons, Deb Sokolow, Aspa Stassinopoulou, Yannis Stavrakakis, Hito Steyerl, Subversive affirmation and overidentification, Superstudio, Amund Sjølie Sveen, Petros Touloudis, Nikos Tranos, Kostas Tsolis, Loukas Tsoukalis, Value, Vital Space, Vassilis Vlastaras, Peter Watkins, Wooloo, Zafos Xagoraris, Mi You &amp;amp; Lisa Bensel.&lt;/p&gt;</text>
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                <text>&lt;h2&gt;&lt;strong&gt;Bienal de Atenas (2013)&lt;/strong&gt;&lt;/h2&gt;</text>
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                <text>Para la cuarta &lt;strong&gt;Bienal de Atenas "AGORA" Etcetera&lt;/strong&gt; fue invitado a presentar el proyecto &lt;a href="https://crisiproject.wordpress.com/" target="_blank" rel="noopener"&gt;&lt;strong&gt;C.R.I.S.I&lt;/strong&gt;&lt;/a&gt; realizado en Bologna, Italia en 2013.&amp;nbsp;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;img data-original="https://www.e-flux.com/wp-content/uploads/2013/03/b2478_mar28_participatory_img.jpg?b8c429,1440" alt="" class="lazy is-loading" src="https://www.e-flux.com/wp-content/uploads/2013/03/b2478_mar28_participatory_img.jpg?b8c429,1440" width="458" height="256" /&gt;&lt;br /&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;span&gt;&lt;strong&gt;&lt;br /&gt;AGORA.&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;En un momento en que la crisis financiera en Grecia y en otros lugares está llegando a un punto álgido, la 4a Bienal de Atenas (AB4) no puede dejar de responder a esta sombría situación a través de una pregunta pertinente: ¿y ahora qué?&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;span&gt;En respuesta a las condiciones sociales y económicas actuales, este año la Bienal se lanzará a explorar alternativas creativas a un estado de bancarrota al poner en marcha un proceso de colaboración para producir una exhibición.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;span&gt;&lt;iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/FOe7kHJPl3w" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="allowfullscreen"&gt;&lt;/iframe&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Titulada AGORA, la exposición propuesta por AB4 (como respuesta a la pregunta ¿Y ahora qué?) Se realizará en un edificio emblemático, la antigua Bolsa de Valores de Atenas, por un grupo sin nombre y efímero de artistas, curadores, teóricos y profesionales del mundo creativo. industrias.&amp;nbsp;AGORA es, por lo tanto, un experimento colectivo, el resultado de un proceso de fermentación entre profesionales de diferentes orígenes.&amp;nbsp;Lo que más les importa a quienes participan en tal experimento es un sentido compartido de responsabilidad y un impulso de coproducir significado.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;span&gt;Utilizando el edificio vacío de la antigua Bolsa de Atenas como su sede principal, AB4 propone AGORA no solo como un lugar de intercambio e interacción, sino también como un escenario ideal para la crítica y una reorientación radical en el pensamiento.&amp;nbsp;Como un espacio disputado donde surgen múltiples tesis y doctrinas, este AGORA no puede darse por sentado: apunta al placer y al propósito;&amp;nbsp;opta por lo carnavalesco y lo ambiguo, tanto por lo significativo como por lo insignificante.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;span&gt;AGORA se formula a través de una sucesión de objetos, eventos de colaboración, actuaciones, mesas redondas, proyecciones de películas, talleres y programas educativos.&amp;nbsp;En AGORA, las obras y las tesis evocan lo que se necesita con urgencia en este momento en particular: un descubrimiento de actitudes oportunas, una reevaluación de estrategias artísticas y de por vida, una deconstrucción de mitos dominantes para descubrir nuevos enfoques y actitudes funcionales.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;</text>
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                <text>&lt;strong&gt;&lt;strong&gt;Articulo relacionado:&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;a href="https://athensbiennale.org/en/agora/" target="_blank" rel="noopener"&gt;https://athensbiennale.org/en/agora/&lt;/a&gt;&lt;strong&gt;&lt;strong&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/strong&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;a href="https://www.arteinformado.com/magazine/n/ocho-artistas-iberoamericanos-participan-en-la-4-bienal-de-atenas-3697?edition=es&amp;amp;edition=pt&amp;amp;category=creacion" target="_blank" rel="noopener"&gt;“Ocho artistas iberoamericanos participan en la 4ª Bienal de Atenas”&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;Por ARTEINFORMADO&lt;/p&gt;</text>
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          <description>The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.</description>
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                  <text>&lt;strong&gt;BIENALES&lt;/strong&gt;</text>
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      <description>A non-persistent, time-based occurrence. Metadata for an event provides descriptive information that is the basis for discovery of the purpose, location, duration, and responsible agents associated with an event. Examples include an exhibition, webcast, conference, workshop, open day, performance, battle, trial, wedding, tea party, conflagration.</description>
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              <text>13/05/2017 - 07/06/ 2017</text>
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              <text>Bienal internacional de Performance. </text>
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              <text>&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Programa artístico&lt;/strong&gt;: Luciana Acuña-Luis Biasotto, Antihomenaje Dadá (101 años del Cabaret Voltaire), Lola Arias, Mariana Bellotto, Albertina Carri, Laura Códega-Graciela Hasper-Paula Massarutti, Christian Falsnaes, Julián Galay, Magy Ganiko, Alicia Mihai Gazcue,&lt;strong&gt; Grupo Etcétera&lt;/strong&gt;, Carlos Huffmann, Geumhyung Jeong, William Kentridge-Philip Miller, Hernán Marina, Yann Marussich, Agustina Muñoz-Bárbara Hang, Gastón Pérsico, Liliana Porter, Dudu Quintanilha, Julian Rosefeldt, Santiago Sierra, Amalia Ulman, Zypce.&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Programa académico: &lt;/strong&gt;Olivier de Sagazan, Eleonora Fabião, Christian Falsnaes, Marcela A. Fuentes, Coco Fusco, Ana Gallardo, Jackie Miller-Teatro Sanitario de Operaciones (TSO), Yann Marussich, Didier Morelli, José Alejandro Restrepo, Joseph Danan, Sandra Torlucci -Ricardo Manetti, Equipo de Antropología del Cuerpo y la Performance, Equipo del Instituto de Artes del Espectáculo (IAE), Marcelo Delgado, Orlan, Plataforma Futuro.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;BP.17 - Dirección: &lt;/strong&gt;Graciela Casabé. &lt;strong&gt;Curaduría Programa Internacional&lt;/strong&gt;: Maricel Álvarez, Clara Bauer.&lt;/p&gt;</text>
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                <text>&lt;h2&gt;Bienal de Perfomance (2017)&lt;/h2&gt;</text>
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                <text>&lt;h2&gt;&lt;strong&gt;POR EL FIN DEL INFIERNO&lt;/strong&gt;&lt;/h2&gt;</text>
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                <text>&lt;div&gt;&lt;span&gt;&lt;strong&gt;POR EL FIN DEL INFIERNO&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;span&gt;&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&amp;nbsp;es una campaña desarrollada por&lt;span&gt;&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;span&gt;&lt;strong&gt;Etcétera&amp;nbsp;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;(Loreto Garín Guzmán y Federico Zukerfeld)&amp;nbsp; para pedir al Papa Francisco elucidar este punto crucial, mientras se pide su abolición final. También pretende difundir esta petición y recolectar las firmas necesarias para respaldar la solicitud de una audiencia para hacer la presentación formal ante el sumo pontífice durante 2017.&lt;/div&gt;&#13;
&lt;div&gt;&amp;nbsp;&lt;/div&gt;&#13;
&lt;div&gt;&lt;img alt="" src="https://www.proa.org/online/Captura%20de%20pantalla%202017-05-17%20a%20la(s)%2014.53.00.png" /&gt;&lt;/div&gt;&#13;
&lt;div&gt;&amp;nbsp;&lt;/div&gt;&#13;
&lt;div&gt;En el marco de la&lt;span&gt;&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;strong&gt;Bienal de Performance&lt;/strong&gt;, se estarán recolectando firmas en distintos centros culturales.&lt;/div&gt;&#13;
&lt;div&gt;&lt;strong&gt;En Proa lo harán el domingo 21 a partir de las 18 hs.&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&#13;
&lt;div&gt;&amp;nbsp;&lt;/div&gt;&#13;
&lt;div&gt;&lt;strong&gt;&lt;img alt="" src="https://www.proa.org/online/FinInfierno-Cabezal.jpg" /&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&#13;
&lt;div&gt;&amp;nbsp;&lt;/div&gt;&#13;
&lt;div&gt;La campaña, creada especialmente para la Bienal, &amp;nbsp;se desarrolla en tres formatos:&lt;/div&gt;&#13;
&lt;div&gt;&amp;nbsp;&lt;/div&gt;&#13;
&lt;div&gt;&lt;span&gt;&lt;strong&gt;1. “Campaña Institucional”:&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;span&gt;&amp;nbsp;&lt;/span&gt;comunicación, prensa y entrevistas.&lt;/div&gt;&#13;
&lt;div&gt;&amp;nbsp;&lt;/div&gt;&#13;
&lt;div&gt;&lt;span&gt;&lt;strong&gt;2. Performances&amp;nbsp;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;e Intervenciones públicas y “colecta de firmas”&lt;/div&gt;&#13;
&lt;div&gt;&amp;nbsp;&lt;/div&gt;&#13;
&lt;div&gt;a. Intervenciones gráficas (afiches y volantes en calles, universidades, espacios culturales etc ).&lt;/div&gt;&#13;
&lt;div&gt;b. Colecta de firmas “Por la Abolición del Infierno”: un grupo de performers promueven la petición.&lt;/div&gt;&#13;
&lt;div&gt;c. Instalación de dispositivos (modulo-mueble) ubicados en distintas sedes de la Bienal, espacios culturales y otros espacios públicos donde se realiza la firma de los petitorios&lt;/div&gt;&#13;
&lt;div&gt;&amp;nbsp;&lt;/div&gt;&#13;
&lt;div&gt;&lt;span&gt;&lt;strong&gt;3. Documentación/exhibición&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;span&gt;&amp;nbsp;&lt;/span&gt;de los registros de las performances, exhibición de firmas, artículos, etc. Algunas posibles intervenciones - acciones&lt;/div&gt;&#13;
&lt;div&gt;- ESCENA “Conferencia de prensa”&lt;/div&gt;&#13;
&lt;div&gt;- ESCENA: Grupo de “predicadores” difunden la campaña “por la abolición del infierno” aparecen en distintos puntos de la ciudad: actores recitan los textos, explican la petición, juntan firmas, etc&lt;/div&gt;&#13;
&lt;div&gt;- ESCENA: Procesión con cajas llenas de firmas para ser enviadas al Vaticano.&lt;/div&gt;&#13;
&lt;div&gt;&amp;nbsp;&lt;/div&gt;&#13;
&lt;div&gt;&lt;img alt="" src="https://www.proa.org/online/Captura%20de%20pantalla%202017-05-17%20a%20la(s)%2014.49.02.png" /&gt;&lt;/div&gt;&#13;
&lt;div&gt;&amp;nbsp;&lt;/div&gt;&#13;
&lt;div&gt;&lt;strong&gt;QUÉ&lt;/strong&gt;: una campaña, serie de performances e intervenciones en espacios públicos y/o privados.&amp;nbsp;&lt;/div&gt;&#13;
&lt;div&gt;&amp;nbsp;&lt;/div&gt;&#13;
&lt;div&gt;&lt;strong&gt;CUÁNDO&lt;/strong&gt;: Durante la duración de la Bienal.&amp;nbsp;&lt;/div&gt;&#13;
&lt;div&gt;&amp;nbsp;&lt;/div&gt;&#13;
&lt;div&gt;&lt;strong&gt;DÓNDE:&lt;/strong&gt;&lt;span&gt;&amp;nbsp;&lt;/span&gt;En el marco de la Bienal de Performance, el proyecto se desarrollará de manera descentralizada interviniendo con apariciones en distintas locaciones.&amp;nbsp;&lt;/div&gt;&#13;
&lt;div&gt;&amp;nbsp;&lt;/div&gt;&#13;
&lt;div&gt;&lt;strong&gt;CÓMPLICES:&amp;nbsp;&lt;/strong&gt;Proa y otros espacios donde se pueden instalar los dispositivos y recolectar firmas&amp;nbsp;&lt;/div&gt;&#13;
&lt;div&gt;&amp;nbsp;&lt;/div&gt;&#13;
&lt;div&gt;&lt;img alt="" src="https://www.proa.org/online/Captura%20de%20pantalla%202017-05-03%20a%20la(s)%2013.05.19.png" /&gt;&lt;/div&gt;&#13;
&lt;div&gt;&amp;nbsp;&lt;/div&gt;&#13;
&lt;div&gt;&amp;nbsp;&lt;/div&gt;&#13;
&lt;div&gt;&lt;span&gt;&lt;strong&gt;Historia/Fundamento&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&#13;
&lt;div&gt;&amp;nbsp;&lt;/div&gt;&#13;
&lt;div&gt;El proyecto surge a partir de&lt;span&gt;&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;strong&gt;ERRAR DE DIOS&lt;/strong&gt;, la instalación participativa compuesta de diversos recursos visuales, sonoros, teatrales y literarios, que Etcétera presentó por primera vez en la&lt;span&gt;&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;strong&gt;31ª Bienal de San Pablo (2014).&amp;nbsp;&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&#13;
&lt;div&gt;&amp;nbsp;&lt;/div&gt;&#13;
&lt;div&gt;&lt;img alt="" src="https://www.proa.org/online/Captura%20de%20pantalla%202017-05-03%20a%20la(s)%2013.02.20.png" /&gt;&lt;/div&gt;&#13;
&lt;div&gt;&amp;nbsp;&lt;/div&gt;&#13;
&lt;div&gt;La obra estuvo inspirada en “Palabras Ajenas. Conversaciones de dios con algunos hombres y de algunos hombres con algunos hombres y con dios” un collage literario creado en 1967 por el artista&lt;span&gt;&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;strong&gt;León Ferrari&lt;/strong&gt;&lt;span&gt;&amp;nbsp;&lt;/span&gt;(1920 -2013). En su texto, Ferrari construyó una serie de diálogos imaginarios entre distintos personajes conformado por collages de noticias y textos bíblicos. En el prólogo del libro, el artista describía la obra como una pieza teatral, entregando una serie de indicaciones para un posible director y una posible representación. Los textos del guión de ERRAR DE DIOS fueron desarrollados por Etcétera junto al filósofo italiano Franco Berardi “Bifo”. https://errardedios.org/&lt;/div&gt;&#13;
&lt;div&gt;&amp;nbsp;&lt;/div&gt;&#13;
&lt;div&gt;La instalación incluía una serie de obras originales de León Ferrari junto a una puesta en escena donde el público era el protagonista: la instalación participativa invitaba a público a tener “conversaciones con dios” y así completar la obra con sus palabras (ajenas), a través de una serie de teléfonos ubicados sobre dos tribunas enfrentadas en un escenario circular.&lt;/div&gt;&#13;
&lt;div&gt;&amp;nbsp;&lt;/div&gt;&#13;
&lt;div&gt;La pieza también incluía una obra&lt;em&gt;&lt;span&gt;&amp;nbsp;&lt;/span&gt;ready made&lt;span&gt;&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/em&gt;basada en otro proyecto de Ferrari: las&lt;span&gt;&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;strong&gt;CARTAS ENVIADAS AL PAPA JUAN PABLO II&lt;/strong&gt;&lt;span&gt;&amp;nbsp;&lt;/span&gt;solicitando la abolición del Infierno, enviadas por el CIHABAPAI - Club de Impíos Herejes Apóstatas Blasfemos Ateos Paganos Agnósticos e Infieles en formación). Ferrari, junto al CIHABAPAI, envió dos cartas (1997 y 2000).&amp;nbsp;&lt;/div&gt;&#13;
&lt;div&gt;&amp;nbsp;&lt;/div&gt;&#13;
&lt;div&gt;&lt;a href="http://proa.org/documents/1-Carta.png"&gt;&lt;strong&gt;Ver Primera Carta&lt;/strong&gt;&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;&#13;
&lt;div&gt;&lt;a href="http://proa.org/documents/2-Carta.png"&gt;&lt;strong&gt;Ver Segunda Carta&lt;/strong&gt;&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;&#13;
&lt;div&gt;&amp;nbsp;&lt;/div&gt;&#13;
&lt;div&gt;Etcétera creó una nueva carta dirigida al Papa Francisco, dando continuidad a la idea de la abolición final del infierno. Así surge el proyecto para la Bienal de Performance 2017:&lt;span&gt;&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;strong&gt;“POR EL FIN DEL INFIERNO”&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&#13;
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