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                <text>A fines de 1997 y principios de 1998, comenzaron llevarse a cabo los primeros escraches, organizados por la agrupación H.I.J.O.S (Hijos por la Identidad y la Justicia, contra el Olvido y el Silencio), una organización que nuclea a los hijos e hijas de detenidos desaparecidos, ejecutados y exiliados de la última dictadura militar.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Los escraches nacieron como una herramienta política para contraponerse a la ineficiencia y complicidad de la justicia argentina y las leyes de impunidad votadas durante la democracia que mantienen libres a los genocidas de la dictadura (leyes de “punto final”, “obediencia debida” e indultos). El escrache busca una justicia basada en la condena social a los represores.&amp;nbsp;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Durante el origen de esta actividad algunos colectivos de arte y artistas nos acercamos y comenzamos a participar de la organización de las acciones. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;En las reuniones previas a cada escrache se planificaba cómo articular la actividad en el barrio y la participación de los activistas y colaboradores, entre ellos, los grupos de arte.&amp;nbsp;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Considerando que el señalamiento de la vivienda era una estrategia fundamental del acto, se comenzaron a buscar formas más creativas para lograr ese objetivo. En las reuniones organizativas, los integrantes del grupo de apoyo artístico aportaban estrategias para señalizar la zona y la casa del asesino, buscando llamar la atención de los transeúntes y expandir los efectos del escrache al resto de la sociedad.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Aquellos primeros escraches en Buenso Aires fueron acompañados por varios grupos de artistas, El GAC ( Grupo de Arte Callejero),&amp;nbsp; la murga Los Verdes de Montserrat cantando y bailando con bombos y platillos, el colectivo ACHA (Arte Como Herramienta de Acción) que llevaba grandes murales móviles.&amp;nbsp;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;Etcétera&lt;/strong&gt; fue uno de esos colectivos artisticos, Realizando acciones teatrales y performances frente a la casa de los genocidas escrachados. La teatralidad y sus artilugios, funcionaban como un anfiteatro para producir dos objetivos, ayudar a la catarsis del trauma de las victimas,&amp;nbsp; denunciar los crimenes cometidos por el acusado, y&amp;nbsp; como un señuelo para distraer la atención de los policías que protegían la vivienda y cumplir con uno de los objetivos: el señalamiento del represor.</text>
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